摘要：
休言女子非英物红颜谁说不封侯？休言女子非英物红颜谁说不封侯？这句话出自古代诗人杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》。诗歌中的意思是指美丽的女子即使不出众、没有才华也不会被冷落、不被重用... 休言女子非英物红颜谁说不封侯？
这句话出自古代诗人杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》。诗歌中的意思是指美丽的女子即使不出众、没有才华也不会被冷落、不被重用。其中“休言女子非英物”是说不要说女子没有才华，“红颜谁说不封侯”是指美貌的女子谁说不能成就一番事业。整句诗表达了诗人对女子才华和魅力的赞赏。
出自近现代秋瑾的《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身！
嗟险阻，叹飘零。关山万里作雄行。休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。
译文
祖国沉沦危亡忍不住感叹，东渡日本寻找革命同志。国土被列强瓜分需要收复，为国家敢于牺牲自己的身体。
叹路途之艰险梗塞，感慨自身漂泊无依。虽然远隔万里也要赴日留学。人们休要说女子不能成为英雄，连我那挂在墙上的宝剑，也不甘于雌伏鞘中，而夜夜在鞘中作龙吟。
这两句话出自于明代文学家杨慎的《临江仙·休言女子非英物红颜谁说不封侯？》，原意是指女子也有才华和能力，红颜美貌不代表不能有成就，谁说女子不能得到功名地位呢？
这句诗意味着女子应该被给予机会，并且有能力去追求自己的梦想和目标，不应该被性别限制。
巾帼不让须眉。帼，妇女头发上的饰物。巾帼，妇女的头巾和头发上的装饰物。诸葛亮派人给司马懿送去巾帼，意谓司马懿如同妇人。后以“巾帼”为妇女的代称。古人称男子为须眉。封建传统歧视女性，所以当一个女人很有作为时，就叫巾帼不让须眉，意思是说女人不比男人差。 源出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋》：“亮既屡遣使交书，又致巾帼妇人之饰，以怒宣王。”
1904年,秋瑾愤而出走,留学日本,作此词言志.起义失败后,清绍兴府将此词稿作为“罪状”公布,仅此一点,便足证明此词革命性之强.在封建社会里,认为“女子无才便是德”,故词人此处愤怒地谴责道“休言女子非英物”,表现了男女平权的先进的民主主义思想.“
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