摘要：
中国古诗中花卉文化的具体体现？求一首宋词并带有详细解析（艺术手法和表现手法）？中国古诗中花卉文化的具体体现？世称花卉乃天地之至美，诗词属文艺之至善。“花”是历代文学中至为重要的意象... 中国古诗中花卉文化的具体体现？
世称花卉乃天地之至美，诗词属文艺之至善。“花”是历代文学中至为重要的意象。中国的咏花诗词极为丰富，是花与文学结合的举世典范。中国的花卉诗词独具特色，为世界其它咏花文学无可比拟。
中国的花卉诗词，在描绘花卉形色姿影之美上，极尽所能，而且基于此上，更着力于发掘花卉内涵的精神品格，显示出中华文化深刻厚重的底蕴。梅、兰、竹、菊，花卉之高品，百代称颂；牡丹之富贵，桃李之美艳，尤受世人之青睐。李白挥笔而就的“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”，令牡丹国色天香的绝代风华跃然纸上。
花有花品，人有人品。花卉诗词赞美花卉为自然至美，以人品美德为参照，而人品美德又以花卉“比德”，二者相得益彰。自然美与心灵美融合为一，成为人们追求完美人格之参照。咏梅之凌寒傲雪，咏菊之霜中独立，咏荷花之出污泥而不染，咏竹之虚怀劲节，兰之不因无人而不芳，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的崇高人格规范都在这些名花上得到了突出的彰显。林逋一句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，将梅花的高格韵致写极写尽。
中国的花卉诗词融赋、比、兴等多种艺术创作手法于创作之中，涌现出异彩纷呈，彪炳千秋的无数佳作。既状花卉之美，又寄意抒怀，针砭时弊，达臻绝佳境界。诗人既赋花卉，又标举自身品德，如苏轼笔下的海棠：“江城地瘴蕃草木，只有名花苦幽独。……自然富贵出天姿，不待金盘荐华屋。……雨中有泪更凄怆，月下无人更清淑。”海棠花，本是高雅不凡、妩媚娇艳之“花中仙子”，而苏轼笔下的海棠，已非供人赏玩之物，而是傲立群芳、孤高绝俗的意象，诗人既赋特定环境之花，又表述了诗人自身之品格。
中国文学史上著名的屈原以兰蕙喻己，陶潜以菊自况，周敦颐以莲寓志，郑板桥以竹寄意，以及圣人孔子喻兰以自律……凡此种种，都是中华民族的至美心灵和高尚情怀的绝佳呈现。
以梅拟人，凌寒独开，喻典品格高贵；暗香沁人，象征其才气谯溢。《梅花》宋代王安石:墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。释义：墙角有几枝梅花，正冒着严寒独自盛开。远远的就知道洁白的梅花不是雪，因为有梅花的幽香传来。
红豆：即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。唐代王维的《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝，劝君多***撷，此物最相思。”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。
求一首宋词并带有详细解析（艺术手法和表现手法）？
小池
宋代：杨万里
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
此诗的艺术手法和表现手法：是一首描写初夏池塘美丽景色的、清新的小诗。一切都是那样的细，那样的柔，那样的富有情意。宛如一幅花草虫鸟彩墨画。画面之中，池、泉、流、荷和蜻蜓，落笔都小，却玲珑剔透，生机盎然。
辛弃疾《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》，全词如下：
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
解析：
这篇词作是辛弃疾以“壮词”寄好朋友陈亮（字同甫）表心怀、驰骋壮志、抒写悲愤的。作者以浪漫主义与现实主义的虚实结合方法，将爱国之心、忠君之念，对个人建功立业的向往和壮志难酬的悲愤，表现在这样一首短短的词中。
作者追忆当年抗金义军的军旅生活，充满了浪漫主义的豪情，而军营、犒劳（分麾下炙）、军乐（五十弦）、阅兵（秋点兵）、战马、弓弦，则是在追忆之中以虚拟之笔写成的多彩画面。题为壮词，却并无一骋壮志的条件，只能托之以醉、梦。在醉、梦之中，作者将爱国之心、忠君之念及对个人功名向往的豪情壮志推向了顶点，然而现实并未“了却君王天下事，赢得生前身后名”，故结尾句以“可怜白发生”的实笔警语，来点醒真情，猛然回到眼前，渲泄了“壮词”中壮志难酬的强烈悲愤。
这篇词在使事用典和炼字锤句上也颇见功力，词中多处用典却不着痕迹，很有气势。
